Identité noire

[Erick Ross]

Le rappeur Booba :

"C’est grâce au communautarisme que les Noirs ont gagné leurs droits aux Etats-Unis. Comment Martin Luther King aurait pu remporter ses combats sans sa communauté ? En France, on perçoit toujours le communautarisme de manière très négative. Mais tu crois que les Portugais ne sont pas contents quand ils se retrouvent au bar d’en bas pour causer de baccala et de maçonnerie ? Ben si, ils kiffent, mon frère ! Les politiques veulent faire croire qu’être communautaire, c’est rejeter les autres, ce n’est pas ça. Dans la jungle, chacun vit séparé mais au final, tout le monde se retrouve autour du même point d’eau"

[Santoss]

Le rappeur Booba :Dans la jungle, chacun vit séparé mais au final, tout le monde se retrouve autour du même point d’eau"

Elle est belle cette phrase.

[Erick Ross]

Billet avec le faciès de Lumumba en Guinée https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hphot ... e=55855915

[Erick Ross]

Interview fictive d'un juif sur les noirs http://ojal.info/puisque-vous-n-accepte ... attention/

[Erick Ross]

Une histoire de la salutation urbaine https://www.youtube.com/watch?v=5p0ogQ1wDDs

[Erick Ross]

Réaction d'un ivoirien sur la négrophobie au Liban https://www.facebook.com/77959191540326 ... 6/?fref=nf

[tresor]

Eteya biso... Etre noir ou africain n'est pas une fatalité...
http://www.sangoyacongo.com/2015/03/tou ... ivent.html

[Erick Ross]

Au tout début de sa carrière de journaliste, Karine Le Marchand s’appelait Karine M’Fayokurera, vrai nom de son père originaire du Burundi. Mais pour entrer dans le métier, l’animatrice de ‘‘L’amour est dans le pré’’ a du faire une concession sur son identité.

Voilà pourquoi Karine Le Marchand a changé son nom Karine M’Fayokurera

C’est dans l’émission Les Grosses Têtes sur RTL le 30 avril dernier que celle qui est connue sur le nom de Karine Le Marchand a fait la révélation sur son nom d’emprunt.

Selon l’ex-compagne de Lilian Thuram, c’est lors d’une émission en direct qu’elle a décidé de devenir Karine Le Marchand, Le Marchand était alors le nom de famille de son ex-fiancé de l’époque.

« Quand j’ai commencé, c’était une émission en direct », indique celle qui va bientôt revenir sur les écrans les soirs sur M6 pour la 10ème édition de ‘‘L’amour est dans le pré’’ dans des propos relayés par BFMTV. « Ils ont commencé à taper mon nom et le directeur des programmes est descendu et m’a dit : ‘Ça va pas être possible!’» Pour ne pas laisser passer l’opportunité, elle a donc modifié son patronyme pour devenir Le Marchand.

http://www.nilmirum.fr/actu-people/news ... ssir-22897

[wantanshi]

Triste ! Et chez nous où tout le monde envie ce qui vient d'ailleurs

[Erick Ross]

Ce qui devait être un match sans histoire du championnat péruvien fait la Une des journaux pour de tristes raisons. La mère d’un joueur noir voulant défendre son fils victime d’insultes racistes s’est faite agresser par des supporters adverses.
La scène est aussi épique que pathétique. Alors qu’il parle aux journalistes sur la pelouse de Cuzco, à la suite de la rencontre entre l’équipe locale et ses coéquipiers du Real Garcilaso, Jhoel Herrera part en courant défendre sa mère agressée par certains pseudo-supporters du Cienciano.

Le défenseur de 34 ans est venu à la rescousse de sa mère qui a voulu défendre l’honneur de son fils victime d’injures racistes durant bon nombre de minutes depuis la fin du match. La réponse des fans de Cuzco a été du même niveau que leurs mots, pitoyable, puisque certains d’entre eux ont giflé cette femme seule au milieu de tout un groupe hostile.

Un problème sociétal au Pérou

Le club de Cienciano n’est d’ailleurs pas à son coup d’essai niveau racisme. Lors d’une rencontre face au club de Juan Aurich en mars dernier, un des joueurs noirs de l’équipe visiteuse a quitté le terrain à cause du trop grand nombre d’insultes racistes. L’équipe de Cuzco s’était vu infliger une amende de 12 000 dollars assortie d’un match à huis clos.

Les dirigeants du club de la Cordelière des Andes ont beau avoir fait un communiqué officiel pour adresser leurs excuses à Jhoel Herrera et sa mère, le problème ne date pas d’hier. Le racisme dans les stades et dans le pays en général est devenu un problème sociétal.

Les Afro-péruviens ne sont toujours pas considérés comme faisant partie intégrante de la société. Les noirs sont par exemple très peu, voire pas du tout présents dans les administrations ou autres grandes écoles. Fin 2011, Ricardo Apaza s’est par exemple vu refuser l’entrée dans une salle de cinéma. Ce qui avait alerté une partie du pays sur les progrès à faire. Aujourd’hui rien ne semble avoir vraiment changé.

http://www.afrik.com/racisme-la-mere-d- ... e-au-perou